云冈石窟是北魏前期在大同开凿的佛窟，龙门石窟是北魏后期迁都洛阳后开凿的。大同位于大同盆地，跟太原之间以高耸的恒山相隔。古时，雁门关是太原通向大同的几乎唯一通道。所以从历史地理上来讲，大同跟北面的张家口和内蒙地区的联系远比以太原为中心的汾河平原更为紧密。解放前晋北的朔州和大同隶属于察哈尔省，可见此处文化不同于雁门关内的晋中地区。解放后大同才划归为山西一部分。

未去云冈之前，脑子里不知从哪里来的先入之见，以为中国的三大石窟里面，龙门居首，云岗为次，而莫高窟则以壁画和藏经洞出名。粗粗看了网上一些照片，还以为龙门的雕像最大最多。所以去云冈之前原本没抱太大期望，只想着随便看看。等到参观完之后，却完全颠覆了我先前的认知。事实上云岗石窟比龙门石窟更加精彩得不只是一点点。龙门石窟的精华集中在卢舍那大佛身上，而云冈石窟里雕刻得同样精湛的佛像至少有十尊。后来又听说敦煌莫高窟的佛像比云冈石窟还要多还要大。看来，我游玩的顺序完全正确，先参观稍差的，再参观更好的。

这几张照片只是云岗石窟周围的现代人工景观，其实跟石窟本身并无任何关联。

这是云岗第三窟，雕有西方三圣像，主佛高十米左右。雕刻年代不详，多数人从雕像的衣着服饰判断北魏迁都洛阳前此窟尚未完工，应是隋唐时的作品。佛像雕刻的方法是先在上面挖一个洞，开一个天窗，然后从上往下挖，边挖边刻，可以防止雕刻过程中洞窟塌陷。雕刻和开挖过程中凿下的废料从天窗运出。古人真是太聪明了！

这是第五窟的外景和内景。主佛高17米。窟内四周岩璧密密麻麻凿满各类大小佛像。窟内不许拍照，我始终想不明白为什么。闪光灯也许会损伤雕像。那么把闪光灯关了不就可以了吗。反正我是趁管理员背过身去的时候偷偷拍了几张。所以照片很珍贵！

第7和第8窟，四周岩壁也同样密密麻麻凿满了各类大小佛像。令人叹为观止。

云岗第16～20窟，亦称为昙曜五窟，这五个窟里面的佛像都体型巨大，个个都十米以上，但是很多风化严重。佛像高鼻深眼、秀骨清像，体现了北魏早期的雕刻风格。是中西文化激情碰撞的历史见证。

这是云岗石窟的标志性佛像，在第二十窟。据说是按照北魏的开国皇帝拓拔珪的面容凿刻。原先也是一个洞窟，后来外面的岩壁因为地震崩掉了，佛像露了出来，成了露天像。原先左边岩壁也有一个菩萨像，后来崩没了。

去大同旅游的人一般只去云冈石窟，因为只听说过云冈石窟。但其实大同市区内还有两处著名的景点就是华严寺和善化寺。那可不是寻常的寺庙。两处寺院都是辽金时代所建，大雄宝殿巍峨雄壮，难得一见。两个寺院都是1961年全国第一批文物保护单位，也就是我先前说的180处瑰宝之一。可见它们在文物界的地位。

这是华严寺。

这是善化寺。

两处寺庙的大雄宝殿里都供奉着五尊佛像，即所谓五方佛。这也只有在北方寺庙里才得一见，在江南的寺庙里面极少见。所谓五方佛就是除了三世佛：娑婆世界的毗卢遮那佛（即释迦摩尼佛）、东方净琉璃世界的药师佛、西方极乐世界的阿弥陀佛以外，再加上南方佛和北方佛。而这五方佛据说都是毗卢遮那的化身。五方佛是密宗里面的说法，在内地的大乘佛教里是没有的。可见大同这个地方在辽金时期就已经深受藏密影响。华严寺和善化寺本身属于华严宗体系，但从供奉的佛像来看，显然已经不纯粹了。

至于大同市区内的另一个景点九龙壁，其实没有什么太多特色可言。全国各地有很多九龙壁。不过这一个历史比较悠久，建于明洪武年间，距今六百多年了，是现存最古老的九龙壁。

第二天坐大巴去了大同郊区浑源县的悬空寺，位于恒山景区境内。坦白得讲，这个悬空寺有点令人失望。其一，我还以为悬空寺是建在万仞绝壁上，其实离地只有几十米。百度百科上说有80米，我在照片上以单个的游客为参照物粗粗量了一下，不超过40或50米。其二，门票贵的离谱，124元一张。看来大同人民挖煤赚不到钱，想钱想疯了。我不是说悬空寺不值得爬，还是值的，因为非常与众不同。但是前后20分钟的游览过程收这么贵的门票，基本上属于抢钱。云岗石窟140的门票也就算了，毕竟是世遗景点。但是普通景点也收这么贵的门票就有点过分。其三，这个周边的服务太差，没有吃午饭的地方，也没有公交车回几公里外的浑源县城。只好打了个黑的回去。其四，这个悬空寺所在的恒山，号称北岳，其实是一座很普通很无趣的山。听说去恒山索道的大巴90块钱，坐索道缆车160，进山上的寺庙还得另外收费，这跟抢钱就没什么两样了。

这块巨石上的“壮观”两字据说出自李白之手。“壮”字右下角多出一点是因为李白认为普通的“壮观”不足以来形容眼前的景象。也就是“壮观2.0”或者“壮观++”的意思。

在大同的最后一天去参观了应县木塔。应县木塔是座极富传奇色彩的佛塔，坐落在大同近郊的应县，建于辽代，是中国现存最古老的木结构塔。一般来讲，木塔因为高耸的缘故，极易遭雷击而失火烧毁。一千年来此塔抵御了雷击、十几次地震、风霜雨雪和虫蛀的破坏，军阀混战和解放战争期间还挨过几十发炮弹，竟然屹立不倒，可谓奇迹。木塔跟砖塔相比，保存下来难度要大许多。杭州的六和塔建于南宋，时间上跟应县木塔相仿。但是六和塔原先的木结构外檐早就荡然无存。现在看到的六和塔的砖石塔身依然是南宋原物，但是外围的木结构是清代重修的，所以跟应县木塔的历史价值相比，不可同日而语。

可惜，应县木塔现在禁止游客登塔了，以前似乎是允许的。 仔细看照片，可以发现天空中有很多黑色的小点点。这个不是因为照片上有污点，而是盘旋在空中的几千只燕子！这些燕子在木塔里做窝，以木料里的蛀虫为食，客观上保护了木塔，防止了病虫害，起到了护塔卫士的作用。 应县木塔的正式称谓是佛宫寺释迦塔，属于1961年颁布的第一批全国重点文物保护单位。不清楚为什么立了一块新碑，可能原先那块在文革或地震中被毁？第一批全国文物保护单位共有180处。之后又陆续颁布了很多，最近的一次是2013年，颁布了第七批全国重点文物。累计共有几千处。最近的几批我觉得商业目的太明显，良莠不齐，有些名不副实。所以我一般只留意第一批公布的全国重点文物，就是那180处。那些是真正的国宝。我心中有个愿望，就是这一生一定要把这180处景点一个不漏全都看遍。当然，因为考古发掘的原因，近半个世纪以来又有很多国宝级文物重见天日，比如广州的南越王墓和湖南的马王堆汉墓。所以六一年的第一批只是一条大致的准绳，并非绝对的圭臬。

仔细看这幅照片塔檐里那些繁复的斗拱结构，实在是夸张到了极点。卯榫结构具有很好的防震作用，因为它不是固连接，允许一定的错位，所以地震时可以吸收能量，起到减震效果。

大同博物馆是这次大同之行的最后一站。博物馆设计奇特精巧，匠心独具，可圈可点。在国内市一级的博物馆里不可多见。里面的展品多为公元398至494年这97年间大同作为北魏都城时的文物。也有一些是秦汉年间大同地区属于代郡和雁门郡时期的文物。那个窗外的骆驼是现代艺术品，但是那两个怪兽是出土的北魏文物哦。

(写于2015年）