从出门到现在，每天都雾蒙蒙一片。郑州是这样，洛阳是这样，太原也是这样。几公里外就看不清了。是水汽么？是雾霾么？是什么其实并不重要。我看寺庙里香烟缭绕，PM2.5绝对天天爆表，那些和尚不也活得好好的，还比普通人长寿。

这次来太原，是直奔晋祠而来。这个晋祠实在了不得，是个钟灵毓秀之地，集山水、园林、历史、人文、建筑、雕塑、壁画、彩塑、祠堂、寺庙于一身，令人叹为观止。我认为秒杀迄今为止我在洛阳、郑州、开封和安阳见过的所有景点。 整个晋祠景区分晋祠博物馆和晋祠公园两部分。这个是晋祠公园的大门，公园的主体是以前的一个私家园林，现在修葺了以后供普通民众娱乐休闲之用。

这些假山和亭台楼榭一看就是现代风格，属于晋祠公园的一部分，并非真正意义上的晋祠。

这才是晋祠真正的大门。

这个晋祠的历史太久远，久远得无从考证。当初建祠的目的，是为了祭奠晋国的奠基人叔虞。叔虞是周成王的弟弟。据说小时候成王跟叔虞玩耍，把一片桐叶剪成玉圭的样子，送给弟弟作为信物，许诺要把唐地封给弟弟。事后，成王想反悔，周公说：天子无戏言。于是，叔虞受封于唐地。这就是历史上脍炙人口的“桐叶封弟”的故事。后来，叔虞的儿子因此地是晋水之源，就把唐改为晋，就是现在的山西。晋祠里面，千年古柏随处可见，这张照片是一棵三千年树龄的古柏，是西周一朝栽种的，所以称之为“周柏”。

这棵古柏也有三千年树龄了。

晋祠里面最精彩之处是这个圣母殿，为北宋时期修建，供奉的是叔虞的母亲，也就是周成王的母亲，也就是周武王的老婆。

圣母殿的建筑形式是典型的重檐歇山顶。这从照片上可以明显辨别出来，因为两边屋顶部分垂直向上，而不像故宫太和殿那种庑殿式建筑的屋脊部分有一个平缓的过渡。中国古代的营造程式里面，庑殿顶最为高大上，为帝王建筑独有，歇山顶次之；重檐尊贵，单檐为次。王侯一级的建筑，只能用歇山顶，不可用庑殿顶，否则即是僣越，违反礼制。

这殿前的八条呲牙咧嘴的木质雕龙里面，名称有蟠龙、(虫字旁加离)龙、蛟龙，等等。 圣母殿建于北宋初年。其最大特点是古色古香，原汁原味，古朴苍劲，木柱上面的漆已完全剥落，丝毫不见近代经过了任何修葺。这块牌匾是宋仁宗所书，迄今已一千余年。

圣母殿的另一大特点在于殿前的八根金丝楠木盘龙柱。柱上的盘龙都是一节一节拼接而成，栩栩如生，呼之欲出，极富立体感。而且每条龙的形态都不尽相同。据传龙生九子，九子各不同。所以这八条龙有些有鳞有些无鳞，有些有角有些无角，有三只爪的也有四只爪的，形态各异，是宋代能工巧匠的鬼斧神工之作。

晋祠本来是祭祀唐叔虞的，北宋因为以孝立国，把叔虞的老妈抬高到无以复加的地位，不仅建了圣母殿，还把圣母殿作为了晋祠的主殿。反而把祭祀叔虞的叔虞祠挤到了一旁的偏殿，大有喧宾夺主之意。

顺便提一下，唐朝之所以国号为唐，是因为李渊李世民父子起兵晋阳，即太原。此地是古唐地，即当年叔虞受封之地。所以李氏父子对唐地情有独钟，遂立国号为“唐”。

这圣母殿前的“鱼沼飞梁”又是一个神奇之处。整个十字形石桥居然是用建房子用的梁枋结构给支起来的。照片里可以清晰可见石桥底下的木质斗拱结构。梁思成说这样的造桥方法在宋代的《营造法式》里有描述，但是从未见过。所以是一个孤例。

这是晋祠里的金人台，立有北宋年间铸造的四个铁人，真人大小，形象生动。据现代科学分析，铁人里面掺了铬和镍，因而千年不锈。所以，最早发明不锈钢的，原来是咱中国人！

叔虞祠外立的石碑。有没有注意到碑文题款里有“至元四年”的字样？至元是忽必烈的年号。

这一张照片里的是晋祠里的佛塔，叫做舍利生生塔。

从晋祠出来又来到太原的永祚寺，也就是双塔寺，是三晋名刹。里面的十三层双塔是太原的标志。从各个角度各个距离拍了几张照片作为留念。

不过，光线、相机都不够好。所以效果一般般。奇怪的是，整个寺院就我一个游客。这年头，恐怕大家都去忙着赚钱了，很少有我这般的闲情逸致。离开永祚寺，第二天又一头扎进山西博物馆逛了半天。山西是文物大省，博物馆里自然少不了宝贝。以后我专辟一辑介绍一下各大博物馆里的藏品。

(写于2015年）